ΔΕΥΤΕΡΗ ΕΛΕΥΣΗ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ
ΕΝ ΣΑΡΚΙ Ή ΕΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙ;
Οτι πολλοὶ πλάνοι εἰσῆλθον εἰς τὸν κόσμον, οἱ μὴ ὁμολογοῦντες Ἰησοῦν Χριστὸν ἐρχόμενον ἐν σαρκί· οὗτός ἐστιν ὁ πλάνος καὶ ὁ ἀντίχριστος|
(Β Ιωάννου 7)
Στο προηγούμενο άρθρο μας (https://aklonitospistis.blogspot.com/2021/09/me-ti.html) αποδείξαμε αποτελεσματικά, μέσα από τις σελίδες της Αγίας Γραφής, ότι η Δεύτερη Παρουσία/Έλευση του Κυρίου πρόκειται να είναι εντελώς πνευματική, μιας και ο Ιησούς Χριστός δεν είναι τώρα "εν σαρκί" (Β΄Κορινθίους 5:16) αλλά αναστημένο, αθάνατο Πνευματικό πλάσμα,στους ουρανούς , με άυλο σώμα που δεν έχει δει ποτέ κανείς ούτε θα μπορέσει ποτέ κάποιος εκ των ανθρώπων να δει (Α Τιμόθεον 6:16)
Σύγχυση επικρατεί εις τας διανοίας αρκετών όμως σε σχέση με την ρήση του αποστόλου Ιωάννη , η οποία καταγράφεται στην Β Επιστολή του, εδ.7 και αποτελεί το θεματικό εδάφιο αυτής της μελέτης.
"Οτι πολλοὶ πλάνοι εἰσῆλθον εἰς τὸν κόσμον, οἱ μὴ ὁμολογοῦντες Ἰησοῦν Χριστὸν ἐρχόμενον ἐν σαρκί· οὗτός ἐστιν ὁ πλάνος καὶ ὁ ἀντίχριστος"
(Β Ιωάννου 7)
Γιατί ο Ιωάννης χρησιμοποίησε την λέξη "ερχόμενον" και μήπως υπονοούσε ότι η Δεύτερη Έλευση του Κυρίου Ιησού Χριστού θα γινόταν με έναν "σαρκικό" τρόπο; Με άλλα λόγια ποια η σημασία της μετοχής "ερχόμενον" εδώ και η ποια η νοηματική της χροιά; Ας δούμε.
ΠΛΑΙΣΙΟ ΣΥΓΓΡΑΦΗΣ Β ΕΠΙΣΤΟΛΗΣ ΙΩΑΝΝΟΥ ΚΑΙ Η ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΗ ΑΠΟΔΟΣΗ ΤΟΥ 7ου ΕΔΑΦΙΟΥ.
Ο Ιωάννης γράφει κατά των Γνωστικιστών, αιρετικών δηλαδή που δεν παραδέχοντο ότι ο Χριστός ΗΛΘΕ εν σαρκί γιατί κατά την άποψή τους, όλα τα σαρκικά είναι αμαρτωλά. Οι γνωστικιστές αποστάτες δεν πίστευαν ότι ο Χριστός γεννήθηκε με ανθρώπινο σώμα ούτε ότι πέθανε πραγμαιτκά στο ξύλο του μαρτυρίου αλλά ότι ήταν μια "οπτασία", ένα φάντασμα. Μπορεί κάποιος να ψάξει περισσότερα για αυτούς σε μια αξιόπιστη εγκυκλοπαίδεια.
Η γάγγραινά τους αύξανε εντός των εκκλησιών και οι απόστολοι συχνά προειδοποιούσαν εναντίον τους , όπως βλέπουμε και από τα συγγράμματα του Παύλου (Α Τιμόθεον 6:20)Ο Ιωάννης, ο τελευταίος εν ζωή απόστολος, ασχολήθηκε και και εκείνος μαζί τους ,ήδη από την πρώτη του επιστολή:
"ἐν τούτῳ γινώσκετε τὸ πνεῦμα τοῦ Θεοῦ· πᾶν πνεῦμα ὃ ὁμολογεῖ Ἰησοῦν Χριστὸν ἐν σαρκὶ ἐληλυθότα, ἐκ τοῦ Θεοῦ ἔστι·καὶ πᾶν πνεῦμα ὃ μὴ ὁμολογεῖ τὸν Ἰησοῦν Χριστὸν ἐν σαρκὶ ἐληλυθότα, ἐκ τοῦ Θεοῦ οὐκ ἔστι· καὶ τοῦτό ἐστι τὸ τοῦ ἀντιχρίστου ὃ ἀκηκόατε ὅτι ἔρχεται, καὶ νῦν ἐν τῷ κόσμῳ ἐστὶν ἤδη" (Α Ιωάννου 4:2)
Σαφώς εδώ ,ο Ιωάννης αναφέρεται στην πρώτη έλευση του Κυρίου, με σάρκα , αποδίδοντας με την μετοχή ἐληλυθότα το ίδιο νόημα που γράφει αργότερα στην Β επιστολή, εδάφιο 7. Η όλη φρασεολογία και ερμηνευτική προσέγγιση του χωρίου μαρτυρεί το ίδιο νοηματικό πλαίσιο , αν και όχι με τον ίδιο γραμματικό τρόπο. Οι περισσότεροι λοιπόν, μεταφραστές, ερμηνευτές της Αγίας Γραφής, αποδίδουν και ερμηνεύουν το εδάφιο 7 της Β' επιστολής με παρελθοντικό τύπο. Ακολουθούν μερικές ξένες και ελληνικές μεταφράσεις:
"For there are many impostors started up in the world, who will not own that Jesus Christ was incarnate(ήταν ενσαρκωμένος). such a one is an impostor and an anti-christ"
English Translation of the Bible Mace New Testament( 1729)
"Because many deceivers are come out into the world who confess not that Jeshu Meshiah came in the flesh. This is the deceiver and antichrist"
Etheridge Translation (1849)
For many deceiuers are entred into this worlde, which confesse not that Iesus Christ is come in the flesh. He that is such one, is a deceiuer and an Antichrist.
H Bίβλος της Γενεύης-πολύ διάσημη! (εν έτει 1587)
"For many deceauers are entred into the worlde, whych confesse not that Iesus Christ is come in the fleshe. This is a deceauer and an Antichrist" [Τhe Great Cranmer Bible (1540)]
"for many deceivers are entered into the world, who do not confess Jesus Christ did come in the flesh. This is the deceiver, and the antichrist" [Living Oracles Bible (1835)]
"Because many seducers have gone forth into the world, who confess not that Jesus the Messiah hath come in the flesh. This is a seducer and Antichrist." [Murdock Translation (1852)]
"For many deceivers are entered into the world, who confess not that Jesus Christ is come in the flesh. This is a deceiver and an antichrist" (King James Version, Μετάφραση Βασιλέως Ιακώβου)
"For many deceivers are entered into the world, who confess not that Jesus Christ is come in the flesh. This is a deceiver and an antichrist" (Βenson Translation)
Denn viel Verführer sind in die Welt kommen, die nicht bekennen Jesum Christum, daß er in das Fleisch kommen ist. Dieser ist der Verführer und der Widerchrist.(Luther Bible, H Aγία Γραφή του Λουθήρου)
"Eπειδή, πολλοί πλάνοι μπήκαν μέσα στον κόσμο, αυτοί που δεν ομολογούν τον Iησού Xριστό ότι ήρθε με σάρκα· αυτός είναι ο πλάνος και ο αντίχριστος" (Η Αγία Γραφή στην Δημοτική Filos Pergamos)
"Πολλοί πλάνοι έχουν εμφανιστεί στον κόσμο, που δεν παραδέχονται ότι ο Ιησούς είναι ο Χριστός που έγινε άνθρωπος. Όποιος τα λέει αυτά είναι ο πλάνος και ο αντίχριστος." (H Αγία Γραφή-Παλαιά και Καινή Διαθήκη TGV)
"Διότι πολλοὶ πλάνοι εἰσῆλθον εἰς τὸν κόσμον, οἵτινες δὲν ὁμολογοῦσιν ὅτι ὁ Ἰησοῦς Χριστὸς ἦλθεν ἐν σαρκί· ὁ τοιοῦτος εἶναι ὁ πλάνος καὶ ὁ ἀντίχριστος" (ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ ΒΑΜΒΑ)
"Επειδή, πολλοί πλάνοι μπήκαν μέσα στον κόσμο, αυτοί που δεν ομολογούν τον Ιησού Χριστό ότι ήρθε με σάρκα..." (Greek New Testament, 2004 by Orama Publications, Ευαγγελικοπεντηκοστιανής κίνησης Greeks for Christ Inernational)
Εκτός από αυτές, που θα μπορούσα να απαριθμήσω δεκάδες ακόμη, δίνω ενδεικτικά και λατινικές/ γαλλικές αξιόπιστες Καθολικές μεταφράσεις της Βίβλου, για όσους γνωρίζουν γαλλικά και λατινικά ,οι οποίες αποδίδουν την μετοχή "ερχόμενον" με παρελθοντική έννοια.
"Car plusieurs séducteurs ont paru dans le monde; ils ne confessent point Jésus comme Christ venu en chair: c'est là le séducteur et l'antéchrist" (Bible catholique Crampon 1923)
"Car plusieurs séducteurs sont venus au monde, qui ne confessent point que Jésus-Christ est venu en chair ; un tel homme est un séducteur et un Antechrist" (Martin 1744)
Car plusieurs séducteurs sont entrés dans le monde, qui ne confessent point que Jésus-Christ est venu en chair. Celui qui est tel, c’est le séducteur et l’antéchrist (La Sainte Bible par Louis Segond 1910)
"Quoniam multi seductores exierunt in mundum, qui non confitentur Jesum Christum venisse in carnem : hic est seductor, et antichristus" (VULGATA )
Όχι μόνο οι Μάρτυρες στην δική τους απόδοση της Αγίας Γραφής αλλά ΠΛΗΘΟΣ λογίων, Ορθοδόξων, Καθολικών ,Ευαγγελικών και Πεντηκοστιανών αποδίδουν την μετοχή "ερχόμενον" με παρελθοντική έννοια. Έαν, όπως ψευδέστατα αναφέρουν κάποιοι δήθεν θιγόμενοι κύριοι εκ του "αντιαιρετικού" (http://antiairetikos.blogspot.com/) ή άλλων παρομοίου επιπέδου σελίδων από άλλους θρησκευτικούς χώρους ,το εδάφιο αυτό κάνει τους Μάρτυρες να το "βάζουν στα πόδια" επειδή πρεσβεύουν (όπως και η Αγία Γραφή) την πνευματική παρουσία του Χριστού, ΠΛΑΝΩΝΤΑΙ ΠΛΑΝΗΝ ΟΙΚΤΡΑΝ (ακόμη μεγαλύτερη από αυτήν που έχουν). Εάν έχουν "κότσια" ας διώξουν και τους παραπάνω μεταφραστές που συμπεριλαμβάνουν τα πιο αξιόπιστα και διάσημα ονόματα λογίων, καθηγητών Πανεπιστημίου που δεν αποτελούν σε καμία περίπτωση "λεξικά εκ των lidl" όπως κάποιος δυστυχής ανέφερε εις το παρελθόν, αλλά την ΠΙΟ ΒΑΣΙΜΗ ΒΙΒΛΙΚΗ ΕΡΕΥΝΑ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΕΠΟΧΩΝ έως ΤΟΥΔΕ. Φυσικά, όπως θα αποδείξουμε σε επόμενα άρθρα μας που θα ασχοληθούν με τις εν λόγω θρασύτατες επιθέσεις προς το πρόσωπο, όχι μόνο το ιδικόν μας αλλά και στους εν λόγω ευυπόληπτους καθηγητές , οι πραγματικά αμόρφωτοι απλά...διώκουν τους μορφωμένους!
Για όσους το παίζουν "έξυπνοι" λοιπόν, αλλά απέχουν από την εξυπνάδα και την μόρφωση πολλά χιλιόμετρα, τους εξηγούμε ότι το να είσαι Έλληνας, δεν σε κάνει καθόλου γνώστη του αρχαίου ελληνικού κειμένου. Η εκπαίδευση στην αρχαία ελληνική γραμματεία αναπτύχθηκε πολύ περισσότερο στην Δύση και στα αξιόπιστα πανεπιστήμια παρά στην τουρκοκρατούμενη Ελλάδα η οποία δυστυχώς παρήγε έναν πολύ χειρότερο μεσαίωνα που ακόμη και μέχρι τις μέρες μας ,έχει αφήσει αμόρφωτο ένα πολύ μεγάλο μέρος τους ελληνικού πληθυσμού. Το Εμφατικό Δίγλωττο, επί παραδείγματι είναι η κύρια διγλωσσική μετάφραση της Καινής Διαθήκης του Benjamin Wilson, που δημοσιεύθηκε για πρώτη φορά το 1864 και η οποία διανέμεται ακόμη.O ίδιος, ένας από τους καλύτερους γνώστες της αρχαίας ελληνικής το αποδίδει ως εξής:
Η καλύτερη και πιο φημισμένη Διάστιχος Καινή Διαθήκη του Βenjamin Wilson (1864)
ΥΠΟΣΗΜΕΙΩΣΗ: Ο Benjamin Wilson δεν ήταν Μάρτυρας του Ιεχωβά αλλά σφοδρός πολέμιός τους. Είπε "Εάν ήξερα ότι οι Χιλιαστές θα χρησιμοποιούσαν τόσο πολύ την μετάφρασή μου, δεν θα την εξέδιδα ποτέ" (βλέπε Pilgrim Echoes ,σελ.28)
Τι θα πούμε για αγγλικές μεταφράσεις που ίσως αποδίδουν ως "coming" την μετοχή ερχόμενος;
Πολύ σωστά κάνουν. Όμως ούτε η αγγλική λέξη "coming" μπορεί να εκληφθεί ότι ομιλεί περί του μέλλοντος. Αυτό επειδή η πρωτότυπη ελληνική μετοχή ερχόμενος , είναι μετοχή ΕΝΕΣΤΩΤΑ, επομένως αποκλείεται να δείχνει μελλοντικό γεγονός (στο συγκεκριμένο χωρίο),διαφορετικά θα ήταν σε χρόνο μέλλοντα (τελική μετοχή που δείχνει τον σκοπό δηλαδή). Με άλλα λόγια ,η μετοχή δεν ενέχει καθόλου την έννοια του χρόνου αλλά του τρόπου- δηλαδή πως ήλθε ο Χριστός; Ως πνεύμα/φάντασμα , όπως έλεγαν οι γνωστικοί ή ως άνθρωπος, όπως έλεγαν οι απόστολοι (A Τιμόθεον 2:5); Φυσικά το δεύτερο! Αλλά πότε; Στην πρώτη του παρουσία όπως πολύ καλά η Αγία Γραφή μας λέγει. Πως το γνωρίζουμε αυτό;
Η ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ ΤΟΥ ΕΔΑΦΙΟΥ ΚΑΙ ΤΟ ΝΟΗΜΑΤΙΚΟ ΤΟΥ ΠΛΑΙΣΙΟ ΠΟΥ ΣΥΝΑΔΕΙ ΜΕ ΤΗΝ ΓΡΑΦΗ.
Ας δούμε τι λέει ο απόστολος Παύλος στα περί δευτέρας Παρουσίας του Χριστού-
1) Ότι ο Χριστός έρχεται με "φωνή αρχαγγέλου και σάλπιγγα Θεού" ( Α Θεσ/κεις 4:16) , όχι ως άνθρωπος.
2) Ότι οι πιστοί αναγεννημένοι Χριστιανοί θα "αρπαχθούν" στον αέρα (Α Θεσ/κεις 4:17), μαζί με τους κοιμηθέντας- ΠΩΣ; Ως άνθρωποι;;
"ἐν ἀτόμῳ, ἐν ῥιπῇ ὀφθαλμοῦ, ἐν τῇ ἐσχάτῃ σάλπιγγι· σαλπίσει γάρ, καὶ οἱ νεκροὶ ἐγερθήσονται ἄφθαρτοι, καὶ ἡμεῖς ἀλλαγησόμεθα.Δεῖ γὰρ τὸ φθαρτὸν τοῦτο ἐνδύσασθαι ἀφθαρσίαν καὶ τὸ θνητὸν τοῦτο ἐνδύσασθαι ἀθανασίαν.ὅταν δὲ τὸ φθαρτὸν τοῦτο ἐνδύσηται ἀφθαρσίαν καὶ τὸ θνητὸν τοῦτο ἐνδύσηται ἀθανασίαν, τότε γενήσεται ὁ λόγος ὁ γεγραμμένος· κατεπόθη ὁ θάνατος εἰς νῖκος·" (Α Κορινθίους 15:52-53)
Ως ισχυρά πνευματικά πλάσματα, οι πιστοί αναγεννημένοι Χριστιανοί θα "αλλάξουν" το φθαρτό τους σώμα σε αθάνατο πνευματικό. Δεν αναφέρει πουθενά η Αγία Γραφή περί "θεωμένων σαρκικών σωμάτων", όπως γελοιωδέστατα αναφέρουν οι σελίδες του Αντιαιρετικού και θιασώτες του. Δεν υπάρχουν "θεωμένα" σαρκικά σώματα. Ή έχεις σώμα ζώου ή σώμα ανθρώπου ή σώμα αγγέλου ή σώμα θεού. Οι μέσες καταστάσεις (όπως και ο γελοίος όρος θεάνθρωπος) δεν υπάρχουν στην Γραφή, παρά μόνον για τα τερατογεννηματικά υβρίδια των πεπτοκότων αγγέλων, τους Νεφιλείμ (Γένεσις 6: 2-4,) κάτι που θεωρήθηκε από τον Κύριο ως διαστροφή του Σατανά και επέβαλε τιμωρία (Ιούδα 6).
Κατά παρόμοιο τρόπο, εφόσον οι πιστοί Χριστιανοί αφήνουν το σάρκινο σώμα τους να διαλυθεί για να συναντήσουν τον Κύριο στον αέρα, θα ήταν τραγέλαφος ο ΙΔΙΟΣ ο Χριστός να είχε μια ανθρώπινη "θεωμένη" σάρκα! Τουναντίον, ο Ιωάννης διακήρυξε
"οἴδαμεν δὲ ὅτι ἐάν φανερωθῇ, ὅμοιοι αὐτῷ ἐσόμεθα, ὅτι ὀψόμεθα αὐτὸν καθώς ἐστι"
(A Iωάννου 3: 2)
Οι πιστοί Χριστιανοί λοιπόν θα αλλαχθούν σε αθάνατα πνευματικά πλάσματα , ΟΠΩΣ και ο Χριστός- έτσι μας λέει ακριβώς ο Ιωάννης! Έτσι θα μπορέσουν να Τον αντικρύσουν κιόλας, επειδή ως άνθρωποι δεν θα μπορούσαν να συναντήσουν ένα ιπτάμενο σαρκίο "στον αέρα" (εκτός εάν τους απήγαγαν εξωγήινοι...Έχει πολλούς τέτοιους ο "Αντιαιρετικός" και άλλες σελίδες...!!!!) Ο απόστολος Παύλος σαφώς αναφέρει και ο έχων ώτα ακούειν ακουέτω:
"ὅτι σάρξ καὶ αἷμα βασιλείαν Θεοῦ κληρονομῆσαι οὐ δύνανται, οὐδὲ ἡ φθορὰ τὴν ἀφθαρσίαν κληρονομεῖ" (Α Κορινθίους 15:50)
Εδώ τελειώνει το θέμα ουσιαστικά. Όσοι πρεσβεύουν εν σαρκί παρουσία του Ιησού Χριστού στο μέλλον, θα απογοητευτούν οικτρά! Ως αναστημένος στους ουρανούς, ο Βασιλεύς της Βασιλείας του Θεού, αποκλείεται να έχει ένα σάρκινο σώμα μαζί Του. Η Αγία Γραφή είναι σαφής ως προς το ανεστημένο σώμα του Χριστού
"Σπείρεται σῶμα ψυχικόν, ἐγείρεται σῶμα πνευματικόν. ἔστι σῶμα ψυχικόν, καὶ ἔστι σῶμα πνευματικόν.Οὕτω καὶ γέγραπται· ἐγένετο ὁ πρῶτος ἄνθρωπος Ἀδὰμ εἰς ψυχὴν ζῶσαν· ὁ ἔσχατος Ἀδὰμ εἰς πνεῦμα ζωοποιοῦν" (Α' Κορ 15:44,45)
Ο έσχατος Αδάμ, ο Ιησούς Χριστός λοιπόν, είναι "πνεῦμα ζωοποιοῦν" τώρα. Την σάρκα του την έδωσε άπαξ, μία φορά , επάνω στο ξύλο του μαρτυρίου :
"ἐγώ εἰμι ὁ ἄρτος ὁ ζῶν ὁ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ καταβάς· ἐάν τις φάγῃ ἐκ τούτου τοῦ ἄρτου, ζήσεται εἰς τὸν αἰῶνα. καὶ ὁ ἄρτος δὲ ὃν ἐγὼ δώσω, ἡ σάρξ μού ἐστιν, ἣν ἐγὼ δώσω ὑπὲρ τῆς τοῦ κόσμου ζωῆς" (Kaτά Ιωάννην 6:51)
Όπως πολύ καλά αναφέρει εδώ ο Ιωάννης , ο Ιησούς δεν ανέφερε ότι θα έπαιρνε το σάρκινο σώμα Του στον ουρανό αλλά ότι θα το έδινε υπέρ του κόσμου (στον σταυρό). Έαν έπαιρνε κατόπιν το ίδιο αυτό σάρκινο σώμα που κατέθεσε ως θυσία για την ανθρωπότητα, θα ήταν σαν να ΑΝΑΙΡΟΥΣΕ τον σταυρικό Του θάνατο και με αυτόν τον τρόπο και την λυτρωτική Του σωτηρία. Τουτέστιν ο Ιωάννης δεν θα μπορούσε ποτέ ,χρόνια αργότερα να γράψει κάτι που θα εννοούσε ότι ο Ιησούς θα επέστρεφε "εν σαρκί" στην Δεύτερη Έλευσή Του. Οι λόγοι του στην δεύτερη επιστολή του λοιπόν, σε σχέση με την λέξη "ερχόμενον" στο υπό εξέτασιν εδάφιο δεν έχουν καμία απολύτως μελλοντική σημασία. Αυτό συγχέει περισσότερο όσους δεν υποτάσσονται στους καθαρούς λόγους της Αγίας Γραφής, ΠΡΟΣΘΕΤΩΝΤΑΣ τις ανόητες ερμηνείες τους στο θεόπνευστο κείμενο. Ιδού οι παρερμηνείες Κολιτσάρα και Τρεμπέλα αντιστοίχως!
Κοιτάξτε την κατάντια όσων ΠΡΟΣΘΕΤΟΥΝ τις απόψεις τους στην Γραφή! Ο Ιωάννης έγραψε πέντε απλές γραμμές και εκείνοι προσπαθούν να ΕΜΒΟΛΙΣΟΥΝ τις αντιχριστιανικές τους θέσεις μέσα στο ιερό κείμενο των Γραφών. Οι αντιθέσεις τους, εκτός από γέλιο , προκαλούν και άκρατο θυμό από μέρους των πιστών Χριστιανών που μένουν ακέραιοι στην διδαχή των αποστόλων. Τέτοιου είδους "μεταφράσεις" και ερμηνείες κάνουν μόνο για τον κάδο σκουπιδιών της γειτονιάς....
Θέλετε να γελάσετε και με άλλους αντιβιβλικούς όρους;;; Στα επόμενα άρθρα θα δείτε περισσότερα καθώς και την καθύβρισην εναντίον μας , όταν προκαλέσαμε την απόλυτη σύγχυση στον "Αντιαιρετικό" , αναγκάζοντας να γράψουν πάνω από τρια άρθρα κατά της ιστοσελίδος μας. Θα γίνει πλήρη αναφορά και αναίρεσή τους.
Η ΟΡΘΗ ΣΥΝΤΑΚΤΙΚΗ ΑΝΑΛΥΣΗ ΤΟΥ ΧΩΡΙΟΥ
Θα προβούμε τώρα στην συντακτική ανάλυση του κειμένου. Προσωπικά, ως φιλόλογος πάντοτε προβαίνω σε τέτοιες αναλύσεις των εδαφίων προτούν εκφέρω γνώμη για το τι σημαίνει κάτι σημαντικό σε αυτά-
"Οτι πολλοὶ πλάνοι εἰσῆλθον εἰς τὸν κόσμον, οἱ μὴ ὁμολογοῦντες Ἰησοῦν Χριστὸν ἐρχόμενον ἐν σαρκί· οὗτός ἐστιν ὁ πλάνος καὶ ὁ ἀντίχριστος"
Έχουμε μια δευτερεύουσα ειδική πρόταση κατ΄αρχάς-
ότι= ειδικός σύνδεσμος
εἰσῆλθον= ρήμα
πλάνοι= υποκείμενο
πολλοί= επιθετικός προσδιορισμός στην λέξη "πλάνοι"
εἰς τὸν κόσμον= εμπρόθετος της κατεύθυνσης
Η πρόταση "οἱ μὴ ὁμολογοῦντες..." επεξηγεί την λέξη "πλάνοι"και εξαρτάται από το ρήμα εἰσῆλθον (ΠΑΡΕΛΘΟΝΤΙΚΟΥ ΧΡΟΝΟΥ). Ποιοι λοιπόν είναι οι πλάνοι;
οἱ μὴ ὁμολογοῦντες= επιθετική μετοχή
Ἰησοῦν Χριστὸν= το αντικείμενο της μετοχής
ἐρχόμενον= ΕΠΙΡΡΗΜΑΤΙΚΗ ΤΡΟΠΙΚΗ ΜΕΤΟΧΗ (σε Ενεστωτικό χρόνο)
ἐν σαρκί= εμπρόθετος του μέσου
Η μετοχή ἐρχόμενον περιγράφει τον τρόπο που το αντικείμενο της πρότασης, Ἰησοῦν Χριστὸν ενεργεί- η δε λέξη ἐν σαρκί συμπληρώνει κατάλληλα το νόημα της μετοχής. Οι τροπικές μετοχές ,ιδιαιτέρως και στην χρήση τους που γίνεται στην Καινή Διαθήκη,το κάνουν αυτό πολλές φορές. Αυτό αναφέρεται στον ΤΡΟΠΟ που ΉΛΘΕ ο Χριστός, όχι στον μελλοντικό του ερχομό. Ο Βάμβας ορθά το μεταφράζει ως " ήλθεν εν σαρκί" και όχι "θα έλθει εν σαρκί". Εάν ο Ιωάννης ήθελε να πει ότι στο μέλλον θα ερχόταν εν σαρκί ο Χριστός,τότε θα έβαζε μετοχή ΜΕΛΛΟΝΤΑ, και άρα η μετοχή θα ήταν τελική!
Η ίδια μετοχή "ερχόμενον" στον πληθυντικό αριθμό υπάρχει και στην Γ Ιωάννου 3
"ἐχάρην γὰρ λίαν ἐρχομένων ἀδελφῶν καὶ μαρτυρούντων σου τῇ ἀληθείᾳ, καθὼς σὺ ἐν ἀληθείᾳ περιπατεῖς"
Πρώτα χάρηκε ο Ιωάννης για τον Γάιο και μετά του είπαν οι αδελφοί ότι ο Γάιος περιπατεί "εν αληθεία"??? Η μάλλον ΠΡΩΤΑ ήλθαν (ερχομένων) οι αδελφοί, του έφεραν τα νέα για τον Γάιο και μετά ο Ιωάννης χάρηκε για αυτόν;;;
Προφανώς και όχι! ΠΡΩΤΑ ήλθαν οι αδελφοί και ΕΠΕΙΤΑ ο Ιωάννης "εχάρη" για τα νέα που του έφεραν!
Ο Ιωάννης στο B Iωάννου 7, δεν θέλει να χρησιμοποιήσει χρονική μετοχή Αορίστου ή παρακειμένου αλλά ΤΡΟΠΙΚΗ μετοχή ενεστώτα που ΔΕΙΧΝΕΙ ΤΟΝ ΤΡΟΠΟ που ήλθε ο Χριστός και όχι αν ΗΛΘΕ ή όχι ο Χριστός (για να βάλει "εληλυθότα", όπως έβαλε στην πρώτη του επιστολή στην Α Ιωάννου 4:2). ΔΕΝ ομιλούμε περί του 1 Ιωάννη 4:2, που ο Ιωάννης χρησιμοποίησε παρακείμενο. Μιλάμε για το 2 Ιωάννης 7, που τονίζει διαφορετικά νοήματα.Πολύ ωραία ο Βάμβας συνδυάζει και τα δύο εδάφια και μεταφράζει και τις δύο μετοχές (και το εληλυθότα και το ερχόμενος) ως ΗΛΘΕΝ λόγω της παρόμοιας φρασεολογίας.
ΠΟΙΟΣ ΥΠΑΓΕΤΑΙ ΣΤΟ ΑΝΑΘΕΜΑ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΗ ΩΣ "ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ";
Εδώ , θα τελειώσουμε το παρόν άρθρο με μια σκέψη που θα μας συνδέσει με το επόμενο/α άρθρα στα οποία θα αναφερθούμε λεπτομερώς στα συκοφαντικά/υβριστικά άρθρα που εγράφησαν από δήθεν απολογητές του "αντιαιρετικού" blogspot περί της άνωθεν βιβλικής ερμηνείας. Θα ξεκινήσουμε με το ειρωνικό σχόλιο που μας άφησε , ένας εξ' αυτών Γ___ Τ___ (εξής ΓΤ) στο σχόλιό του που παραθέτουμε αυτούσιο εδώ (υπογραμμίσεις δικές μας):
(23 Αυγούστου 2014 - 6:33 π.μ.)
Διευκρύνιση ότι το όνομα "ΤHETRUMPETSEVENTH" ("η Εβδόμη Σάπλιγξ" στα ελληνικά) ήταν το πρώτο όνομα που δώσαμε στο κανάλι μας στο Youtube που ανέλυε θεολογικά θέματα.
Τι μας κατηγορεί εδώ ο άνωθεν "οχετός", εξερχόμενος από τον ΓΤ;
1)Ότι είμαστε "μαϊμού" φιλόλογοι ή αλλιώς ψευτοφιλόλογοι , όπως μας κατηγορεί επίσης σε άρθρο του ο φιλαράκος του ΓΤ, Π__Μ __ ( ΠΜ στο εξής)
http://antiairetikos.blogspot.com/2014/09/thetrumpetseventh-7.html
Κοντά στις εν λόγω κατηγορίες , οι "κύριοι" του Αντιαιρετικού μας κατηγόρησαν ότι είμαστε και απολογητές που διαμένουμε στο Μπρούκλυν της Αμερικής, υπονοώντας φυσικά τα τότε Κεντρικά Γραφεία των Χριστιανών Μαρτύρων του Ιεχωβά (τώρα στο Wallkill) Φυσικά τίποτε από τα δύο δεν ισχύει, ουδέποτε έχουμε δει ποτέ το Μπρούκλυν της Αμερικής αλλά ούτε και είμαστε και "ψευτοφιλόλογοι" εφόσον έχουμε επίσημο πτυχίο αναγνωρισμένο από το ελληνικό Κράτος με βαθμό "Λιάν Καλώς"από το Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών,εκ της Φιλοσοφικής Σχολής .Στην θέση τους δεν θα επέλεγα να αρθρώσω τοιουτοτρόπως τέτοιο συκοφαντικό λόγο δημοσίως, για ευνότητους νομικούς λόγους... ΑΛΛΟ εάν δεν το τραβήξαμε εμείς παραπάνω ,από την καλή μας την καρδιά (καθώς θα επιθυμούσαμε να "τρίψουμε" στην μούρη πολλών το επίσημο πτυχίο των κλασσικών σπουδών που κατέχουμε) και έτσι η θρασύτητά τους δυστυχώς, συνεχίζει να υφίσταται στον γραπτό τους λόγο...
Άλλωστε τους φάνηκε άκρως λογικόν ένας "ψευτοφιλόλογος"(!) να απασχολήσει το μυαλουδάκι τους με τέτοιου είδους συντακτικές "πονηριές" , ιδιαίτερα όταν χρειάστηκε να γράψουν πάνω από τρία άρθρα για να τον αντιμετωπίσουν.... Εάν πράγματι ήμασταν "ψευτοφιλόλογοι" δεν θα έπρεπε να μας είχαν κατατροπώσει σε μία-δυο γραμμές εφόσον είναι τόσο "γάτες" και τα πιάνουν όλα στον άερα;Τόοοσα άρθρα και μένος για να κατατροπώσουν έναν "απατεώνα", χαρακτηρίζοντάς μας μάλιστα ως ΛΑΙΛΑΠΑ που καίμε τα πάντα στο διάβα μας;;;(!!!! )
Κοιτάξτε το εν λόγω ντοκουμέντο στο οποίο ο ΓΤ κατηγορεί/ ψέγει κάποιους ορθόδοξους αδελφούς του που κάποιοι εξ αυτών μας ειδοποίησαν για δικές του "αιρετικές" απόψεις ("συντάχθηκαν μαζί μας" όπως τους λέγει) και οι οποίοι δεν βγήκαν να μας αντιμετωπίσουν("λούφαξαν"), όπως εκείνος, ο δήθεν υπερασπιστής της ορθοδοξίας..Θαυμάστε!
Παρατηρήσατε αγαπητοί μου φίλοι και αναγνώστες, τον άκρατο οχετό, την λοιδορία και το μισαλλόδοξο μένος που διακατέχουν τα γραφόμενα του ΓΤ... Θα σας χρειαστούν αυτές οι πληροφορίες για να δείτε για ποιον λόγο αφαιρέσαμε και διαγράψαμε τα σχόλια τέτοιου είδους ατόμων από το πρώτο μας blog. Το μόνο που μας ευχαριστεί ιδιαιτέρως είναι η αναστάτωση που προκαλέσαμε στον http://antiairetikos.blogspot.com και στά μέλη του . ΟΙ ΊΔΙΟΙ τα γράφουν, ότι ήμασταν ο τυφώνας που διέλυσε τα πάντα στο πέρασμά του! Συμφωνούμε απολύτως- Άλλωστε ο σκοπός μας στο διαδίκτυο είναι ο ίδιος με του προφήτη Ιερεμία-
"Δες, σήμερα σε κατέστησα επάνω στα έθνη, και επάνω στις βασιλείες, για να ξεριζώνεις, και να κατασκάβεις, και να καταστρέφεις, και να κατεδαφίζεις, να ανoικoδoμείς, και να καταφυτεύεις" (Ιερεμίας 1:10 Η Αγία Γραφή στην Δημοτική)
Ξεριζώνουμε την πλάνη, καταστρέφουμε την θρασύτητα των αιρετικών της Νίκαιας, των κληρικαλιστικών τριαδικών αποφυάδων, κατεδαφίζουμε τα πνευματικά τους οικοδομήματα σε όποιες από τις υπάρχουσες δήθεν χριστιανικές θρησκείες διεκδικούν με ψεύδη αθώες ψυχές, όπως όλα αυτά που πρεσβεύει ως δόγμα το http://antiairetikos.blogspot.com και άλλες, παρομοίου κατωτάτου επιπέδου ιστοσελίδες.
2)Οι εν λόγω "θιγόμενοι" κύριοι του "Αντιαιρετικού" μας είπαν ότι εισάγουμε καινοφανές συντακτικό στο χωρίο Β Ιωάννου 7- τόσο καινοφανές ώστε συμφωνούν μαζί μας η συντριπτική πλειονότητα των λογίων μελετητών της Αγίας Γραφής, η πλειονότης των μεταφράσεων και αποδόσεων του Ιερού Λόγου της Βίβλου ανεξαρτήτως δογματικής αποχρώσεως, αρκετοί ορθόδοξοι αδελφοί τους, μερικοί εκ των οποίοων καθηγητές θεολογίας και φιλολογίας και επίσης, η παραδοσιακή ερμηνεία των λόγων του Ιωάννου(!!!!!!). Με άλλα λόγια- μόοοοονο οι "Αντιαιρετικοί" έχουν την αλήθεια και μπορούν να πουν τι έγραψε ο Ιωάννης , λες και ήταν μπροστά! Θα τα πούμε καλύτερα αυτά στο επόμενο άρθρο για να δει ο ειλικρινής αναγνώστης πώς ο Σατανάς πλανάει τον άνθρωπο σε τέτοιο βαθμό ώστε καταντάει γελοίος.
Επιπλέον , όπως αναφέρεται στο δεύτερο ντοκουμέντο, ο ΓΤ υπεσχέθη ότι δήθεν θα έγραφε και "δεύτερη" απείρου κάλλους διατριβή εναντίον μας, την οποία ουδέποτε εκπόνησε (αφού φυσικά ο ΚΜ τον άφηνε να γράφει τα δικά του άρθρα...)ΓΙΑΤΙ άραγε; Τσάμπα περιμέναμε τόσο καιρό;;;; ....😂😂😂😂😂😂😂Μετρήστε τα χρόνια από το 2014 από τα οποία υπεσχέθη την εν λόγω "έρευνα"...
ΣΥΝΟΨΙΖΟΝΤΑΣ-
Ποιοί υπάγονται όμως στο ανάθεμα του Ιωάννου; Θα αναλυθεί στα επόμενα άρθρα μας καθώς θα αναιρέσουμε όχι μόνο τις αβάσιμες κατηγορίες των δήθεν απολογητών της νικαιανής αίρεσης, "αντιαιρετικών", αλλά και θα φερθεί στην επιφάνεια το πραγματικό πρόσωπο των μη ομολογούντων τον Κύριον ερχόμενον εν σαρκί!
Η συνέχεια στο δεύτερο μέρος...
Η ΛΕΞΗ "ΕΡΧΟΜΕΝΟΝ" ΣΤΗΝ ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ
ΑπάντησηΔιαγραφήΜΑΤΘΑΙΟΣ:
3:16
καὶ βαπτισθεὶς ὁ Ἰησοῦς ἀνέβη εὐθὺς ἀπὸ τοῦ ὕδατος• καὶ ἰδοὺ ἀνεῴχθησαν αὐτῷ οἱ οὐρανοί, καὶ εἶδεν τὸ Πνεῦμα τοῦ Θεοῦ καταβαῖνον ὡσεὶ περιστερὰν καὶ ἐρχόμενον ἐπ’ αὐτόν•
16:28
ἀμὴν λέγω ὑμῖν, εἰσί τινες τῶν ὧδε ἑστηκότων, οἵτινες οὐ μὴ γεύσωνται θανάτου ἕως ἂν ἴδωσι τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου ἐρχόμενον ἐν τῇ βασιλείᾳ αὐτοῦ.
24:30
καὶ τότε φανήσεται τὸ σημεῖον τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου ἐν τῷ οὐρανῷ, καὶ τότε κόψονται πᾶσαι αἱ φυλαὶ τῆς γῆς καὶ ὄψονται τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου ἐρχόμενον ἐπὶ τῶν νεφελῶν τοῦ οὐρανοῦ μετὰ δυνάμεως καὶ δόξης πολλῆς.
26:64
λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς• Σὺ εἶπας• πλὴν λέγω ὑμῖν, ἀπ’ ἄρτι ὄψεσθε τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου καθήμενον ἐκ δεξιῶν τῆς δυνάμεως καὶ ἐρχόμενον ἐπὶ τῶν νεφελῶν τοῦ οὐρανοῦ.
ΜΑΡΚΟΣ:
13:26
καὶ τότε ὄψονται τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου ἐρχόμενον ἐν νεφέλαις μετὰ δυνάμεως πολλῆς καὶ δόξης.
14:62
ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν• Ἐγώ εἰμι• καὶ ὄψεσθε τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου ἐκ δεξιῶν καθήμενον τῆς δυνάμεως καὶ ἐρχόμενον ἐπὶ τῶν νεφελῶν τοῦ οὐρανοῦ.
15:21
Καὶ ἀγγαρεύουσι παράγοντά τινα Σίμωνα Κυρηναῖον, ἐρχόμενον ἀπ’ ἀγροῦ, τὸν πατέρα Ἀλεξάνδρου καὶ Ρούφου, ἵνα ἄρῃ τὸν σταυρὸν αὐτοῦ.
ΛΟΥΚΑΣ :
21:27
καὶ τότε ὄψονται τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου ἐρχόμενον ἐν νεφέλῃ μετὰ δυνάμεως καὶ δόξης πολλῆς.
23:26
Καὶ ὡς ἀπήγαγον αὐτόν, ἐπιλαβόμενοι Σίμωνός τινος Κυρηναίου, ἐρχομένου ἀπ’ ἀγροῦ, ἐπέθηκαν αὐτῷ τὸν σταυρὸν φέρειν ὀπίσω τοῦ Ἰησοῦ.
ΙΩΑΝΝΗΣ:
1:9
Ἦν τὸ φῶς τὸ ἀληθινόν, ὃ φωτίζει πάντα ἄνθρωπον, ἐρχόμενον εἰς τὸν κόσμον
1:29
Τῇ ἐπαύριον βλέπει ὁ Ἰωάννης τὸν Ἰησοῦν ἐρχόμενον πρὸς αὐτόν, καὶ λέγει• Ἴδε ὁ ἀμνὸς τοῦ Θεοῦ ὁ αἴρων τὴν ἁμαρτίαν τοῦ κόσμου.
1:47
εἶδεν Ἰησοῦς τὸν Ναθαναὴλ ἐρχόμενον πρὸς αὐτὸν καὶ λέγει περὶ αὐτοῦ Ἴδε ἀληθῶς Ἰσραηλείτης, ἐν ᾧ δόλος οὐκ ἔστιν.
6:37
Πᾶν ὃ δίδωσί μοι ὁ πατὴρ, πρὸς ἐμὲ ἥξει, καὶ τὸν ἐρχόμενον πρὸς με οὐ μὴ ἐκβάλω ἔξω•
10:12
ὁ μισθωτὸς δὲ καὶ οὐκ ὢν ποιμήν, οὗ οὐκ εἰσὶ τὰ πρόβατα ἴδια, θεωρεῖ τὸν λύκον ἐρχόμενον καὶ ἀφίησι τὰ πρόβατα καὶ φεύγει• καὶ ὁ λύκος ἁρπάζει αὐτὰ καὶ σκορπίζει τὰ πρόβατα.
ΠΡΑΞΕΙΣ:
19:4
εἶπε δὲ Παῦλος• Ἰωάννης μὲν ἐβάπτισε βάπτισμα μετανοίας, τῷ λαῷ λέγων εἰς τὸν ἐρχόμενον μετ’ αὐτὸν ἵνα πιστεύσωσι, τοῦτ’ ἔστιν εἰς τὸν Ἰησοῦν Χριστόν.
ΕΒΡΑΙΟΥΣ:
6:7
γῆ γὰρ ἡ πιοῦσα τὸν ἐπ’ αὐτῆς πολλάκις ἐρχόμενον ὑετόν καὶ τίκτουσα βοτάνην εὔθετον ἐκείνοις δι’ οὓς καὶ γεωργεῖται, μεταλαμβάνει εὐλογίας ἀπὸ τοῦ Θεοῦ•
Β ΙΩΑΝΝΟΥ:
1:7
ὅτι πολλοὶ πλάνοι εἰσῆλθον εἰς τὸν κόσμον, οἱ μὴ ὁμολογοῦντες Ἰησοῦν Χριστὸν ἐρχόμενον ἐν σαρκί• οὗτός ἐστιν ὁ πλάνος καὶ ὁ ἀντίχριστος.
ΚΑΙ Ο ΝΟΩΝ ΝΟΕΙΤΩ
Εντελώς εκτός η τοποθέτησή σου, έχεις πάρει την μετοχή ερχόμενον από άλλα άσχετα εδάφια και την εφαρμόζεις παντού το ίδιο...
ΔιαγραφήΜΑΤΘΑΙΟΣ 24:30- αναφέρει το ρήμα ΟΨΟΝΤΑΙ που μεταφέρει την μετοχή "ερχόμενον" σε μελλοντική έννοια!ΡΗΜΑ κυρίας πρότασης ΦΑΝΗΣΕΤΑΙ(ΜΕΛΛΩΝ)
ΜΑΤΘΑΙΟΣ 26:64- εδώ γίνεται ΠΡΟΦΗΤΕΙΑ από τον Χριστό ,οπότε τοποθετείται η μετοχή στο μέλλον ως ήδη τελειωθείσα,όπως στα περισσότερα ΠΡΟΦΗΤΙΚΑ εξαγγέλματα (το ίδιο και στο Ματθ.16:28)
Μαζί και τα υπόλοιπα χωρία που αναφέρεις είναι ΕΚΤΟΣ ΘΕΜΑΤΟΣ,εφόσον στην Β Ιωάννου 7 ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΟΥΤΕ ΜΙΑ ΜΕΛΛΟΝΤΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ που να τοποθετεί την ΜΕΤΟΧΗ στο μέλλον, αλλά ΤΟΥΝΑΝΤΙΟΝ,όπως πολύ καλά οι αξιόπιστες μεταφράσεις της Αγίας Γραφής έχουν κάνει ,τοποθετούν την μετοχή ως ΤΡΟΠΙΚΗ και το νόημά της στο παρελθόν...
Περίμενε και τα υπόλοιπα άρθρα και θα δεις πώς σε κατακεραυνώνουν οι θεολόγοι και μελετητές της Βίβλου εκ της Δύσεως αγαπητέ και οι καθηγητές των μεγάλων πανεπιστημίων που ξέρουν το ελληνικό κείμενο της ΚΔ πολυ καλύτερα από εσένα!
Συμφωνώ ότι το άρθρο του είναι όλο μέσα από την Αγία Γραφή..Δεν μπορεί κανείς να πει το αντίθετο
ΔιαγραφήΙΩΑΝΝΗΣ 20: 17 "πορεύου δὲ πρὸς τοὺς ἀδελφούς μου καὶ εἰπὲ αὐτοῖς..."
ΑπάντησηΔιαγραφήΟ Ιησούς Χριστός ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ονομάζει τους μαθητάς του ΑΔΕΛΦΟΥΣ ! Αν ήταν Άγγελος και όχι άνθρωπος δεν θα τους ονόμαζε αδελφους. Το οτι τους ονομάζει αδελφούς σημαίνει ότι εξακολουθεί να είναι άνθρωπος !
Α ΤΙΜΟΘΕΟΝ 2:5 "εἷς γὰρ Θεός, εἷς καὶ μεσίτης Θεοῦ καὶ ἀνθρώπων, ἄνθρωπος Χριστὸς ᾿Ιησοῦς"
Ο Απ. Παύλος ονομάζει άνθρωπο τον Ιησού Χριστό χρόνια μετά την ανάστασή του !
http://aktines.blogspot.com/2015/01/blog-post_827.html
ΙΩΑΝΝΗΣ 20:24 Θωμᾶς δὲ εἷς ἐκ τῶν δώδεκα, ὁ λεγόμενος Δίδυμος, οὐκ ἦν μετ' αὐτῶν ὅτε ἦλθεν ὁ ᾿Ιησοῦς. 25 ἔλεγον οὖν αὐτῷ οἱ ἄλλοι μαθηταί· ἑωράκαμεν τὸν Κύριον. ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς· ἐὰν μὴ ἴδω ἐν ταῖς χερσὶν αὐτοῦ τὸν τύπον τῶν ἥλων, καὶ βάλω τὸν δάκτυλόν μου εἰς τὸν τύπον τῶν ἥλων, καὶ βάλω τὴν χεῖρά μου εἰς τὴν πλευρὰν αὐτοῦ, οὐ μὴ πιστεύσω. 26 Καὶ μεθ' ἡμέρας ὀκτὼ πάλιν ἦσαν ἔσω οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ καὶ Θωμᾶς μετ' αὐτῶν. ἔρχεται ὁ ᾿Ιησοῦς τῶν θυρῶν κεκλεισμένων, καὶ ἔστη εἰς τὸ μέσον καὶ εἶπεν· εἰρήνη ὑμῖν. 27 εἶτα λέγει τῷ Θωμᾷ· φέρε τὸν δάκτυλόν σου ὧδε καὶ ἴδε τὰς χεῖράς μου, καὶ φέρε τὴν χεῖρά σου καὶ βάλε εἰς τὴν πλευράν μου, καὶ μὴ γίνου ἄπιστος, ἀλλὰ πιστός. 28 καὶ ἀπεκρίθη Θωμᾶς καὶ εἶπεν αὐτῷ· ὁ Κύριός μου καὶ ὁ Θεός μου. 29 λέγει αὐτῷ ὁ ᾿Ιησοῦς· ὅτι ἑώρακάς με, πεπίστευκας· μακάριοι οἱ μὴ ἰδόντες καὶ πιστεύσαντες.
ΛΟΥΚΑΣ 24:39 ἴδετε τὰς χεῖράς μου καὶ τοὺς πόδας μου, ὅτι αὐτὸς ἐγώ εἰμι· ψηλαφήσατέ με καὶ ἴδετε, ὅτι πνεῦμα σάρκα καὶ ὀστέα οὐκ ἔχει καθὼς ἐμὲ θεωρεῖτε ἔχοντα. 40 καὶ τοῦτο εἰπὼν ἐπέδειξεν αὐτοῖς τὰς χεῖρας καὶ τοὺς πόδας. 41 ἔτι δὲ ἀπιστούντων αὐτῶν ἀπὸ τῆς χαρᾶς καὶ θαυμαζόντων εἶπεν αὐτοῖς· ἔχετέ τι βρώσιμον ἐνθάδε;
42 οἱ δὲ ἐπέδωκαν αὐτῷ ἰχθύος ὀπτοῦ μέρος καὶ ἀπὸ μελισσίου κηρίου, 43 καὶ λαβὼν ἐνώπιον αὐτῶν ἔφαγεν.
ΜΑΤΘΑΙΟΣ 28:ἀποκριθεὶς δὲ ὁ ἄγγελος εἶπε ταῖς γυναιξί· μὴ φοβεῖσθε ὑμεῖς· οἶδα γὰρ ὅτι ᾿Ιησοῦν τὸν ἐσταυρωμένον ζητεῖτε· 6 οὐκ ἔστιν ὧδε· ἠγέρθη γὰρ καθὼς εἶπε. δεῦτε ἴδετε τὸν τόπον ὅπου ἔκειτο ὁ Κύριος.
Ο Άγγελος αποκαλεί τον Ιησού Χριστό "ο Κύριος" , έναν Κύριο γνωρίζουν οι Άγγελοι ....τον ΓΙΑΧΒΕ !
ΧΑχα! Πουθενά σε ΚΑΝΕΝΑ από τα παρατιθέμενα εδάφιά σου , δεν αναφέρει ΚΑΝΕΝΑΣ τον όρο ΘΕ-ΆΝΘΡΩΠΟ. Βάζεις τον Υιό του Θεού μαζί με τα υβριδικά Νεφιλείμ με την ΒΛΑΣΦΗΜΙΑ που σε διακρίνει!
Διαγραφή"Ο Ιησούς Χριστός ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ονομάζει τους μαθητάς του ΑΔΕΛΦΟΥΣ"
Πνευματικούς αδελφούς του,όχι υλικούς -αλλιώς κατά το δόγμα της νικαιανής σας αίρεσης, θα ήταν και εκείνοι ΘΕ-άνθρωποι ,στον αντίποδα!Τους ονομάζει αδελφούς Του επειδή θα εξέχυε το πνεύμα το άγιο την Πεντηκοστή και θα τους αναγεννούσε για την ουράνια βασιλεία ,στην οποία θα ήταν ο Βασιλεύς και εκείνοι οι βασιλείς-ιερεις!
Α ΤΙΜΟΘΕΟΝ 2:5 - Ο Παύλος ονομάζει τον Χριστό άνθρωπο επειδή αναφέρεται στο ΠΟΤΕ άρχισε το λυτρωτικό Του έργο,δηλαδή στο έργο της μεσιτείας Του, όταν ήταν δηλαδή ο Χριστός άνθρωπος στην γη. Δεν αναφέρει πουθενά το εδάφιο ότι ο Χριστός συνεχίζει να είναι άνθρωπος στον ουρανό. Παρεμπιπτόντως ο Παύλος τον ονομάζει ΑΝΘΡΩΠΟ και όχι ΘΕ-άνθρωπο, όποτε ΠΑΛΙ το εδάφιο επιστρέφει μπούμερανγκ στο κεφαλάκι αρκετών! Η μεσιτεία έχει ως βάση την ανθρώπινη υπόσταση του Χριστού,επειδή ως άνθρωπος πέθανε.Δεν έχει σημασία ποιος λέει τι, σημασία έχει ΓΙΑΤΙ το λέει και ΠΟΤΕ το τοποθετεί ως αναφορά!
Ο Θωμάς ορθά τον λέει ΘΕΟ επειδή ο Χριστός ήταν ο Εκπρόσωπος του Πατρός Του ,οπότε ήταν σαν ο Θωμάς να έβλεπε τον ΙΔΙΟ τον Πατέρα.Επίσης ο Χριστός είναι θεός (Ιωάν 1:1) όπως και οι άγγελοι ονομάζονται θεοί (βλέπε πρώτο άρθρο του blog εδώ)
ΜΑΤΘΑΙΟΣ 28 - όχι,άλλος κύριος είναι ο Υιός και άλλος Κύριος είναι ο πατέρας, οι άγγελοι γνωρίζουν ΔΥΟ ουράνιους Κυρίους (Ψαλμός 110:1)
Είπε στον Κύριό μου (Ιησούς) ο Κύριος (Γιαχβέ): «Κάθισε στα δεξιά μου, ώσπου να υποτάξω τους εχθρούς σου κάτω απ' την εξουσία σου».
ΔΥΟ ΚΥΡΙΟΙ λοιπόν.
Σαλταούρα, διάβασε ξανά την Βίβλο, δεν ξέρεις που πάνε τα τέσσερα...
Ιούδας 4
ΔιαγραφήΣτον ψαλμό 110 που αναφερθηκες αναφέρεται....και τρίτος Κύριος !
ΔιαγραφήΔεν μας λέει κάτι το Ιούδας 4 αγαπητέ
Διαγραφή"παρεισέδυσαν γάρ τινες ἄνθρωποι, οἱ πάλαι προγεγραμμένοι εἰς τοῦτο τὸ κρῖμα, ἀσεβεῖς, τὴν τοῦ Θεοῦ ἡμῶν χάριν μετατιθέντες εἰς ἀσέλγειαν καὶ τὸν μόνον δεσπότην καὶ Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστὸν ἀρνούμενοι"
Γιατί αρνείσαι τον ΜΟΝΟΝ Δεσπότην και Κύριό μας Ιησού Χριστό κύριε Σαλταούρα και τον ταυτίζεις με τα υβριδικά ΝΕΦΙΛΕΙΜ που ήταν η απόλυτη διαστροφή των φύσεων;
"ΕΚΕΝΩΣΕ ΕΑΥΤΟΝ" λέει ο απόστολος Παύλος εκ πάσης θειότητος όταν ήτο στη γη...
Πρὸς Φιλιππησίους ἐπιστολῆς (2, 6 -10)
"ἐν μορφῇ Θεοῦ ὑπάρχων οὐχ ἁρπαγμὸν ἠγήσατο τὸ εἶναι ἴσα Θεῷ, ἀλλ᾿ ἑαυτὸν ἐκένωσε μορφὴν δούλου λαβών, ἐν ὁμοιώματι ἀνθρώπων γενόμενος, καὶ σχήματι εὑρεθεὶς ὡς ἄνθρωπος ἐταπείνωσεν ἑαυτὸν γενόμενος ὑπήκοος μέχρι θανάτου, θανάτου δὲ σταυροῦ. Δι᾿ ὃ καὶ ὁ Θεὸς αὐτὸν ὑπερύψωσε καὶ ἐχαρίσατο αὐτῷ ὄνομα τὸ ὑπὲρ πᾶν ὄνομα."
Μάλλον πρέπει να ξαναρχίσεις να διαβάζεις τις θείες επιστολές χωρίς τα δογματικά σου γυαλάκια...Αλλοιώνουν εξαιρετικά την πνευματική κατανόηση του Θείου Λόγου !
Και τέταρτος και πέμπτος και έκτος Κύριος, "κύριε" Σαλταούρα..
ΔιαγραφήΜήπως είστε και εσείς μέσα στον 110 Ψαλμό και δεν σας βλέπουμε;;;Αδυνατούμε....
ΠΡΑΞΕΙΣ 2:31 προϊδὼν ἐλάλησε περὶ τῆς ἀναστάσεως τοῦ Χριστοῦ ὅτι οὐ κατελείφθη ἡ ψυχὴ αὐτοῦ εἰς ᾅδου οὐδὲ ἡ σὰρξ αὐτοῦ εἶδε διαφθοράν.
ΑπάντησηΔιαγραφή"...οὐδὲ ἡ σὰρξ αὐτοῦ εἶδε διαφθοράν"
ΔιαγραφήΤο σώμα το Χριστού δεν παρέμεινε στον Τάφο για να διαβρωθεί όπως των υπολοίπων νεκρών ,αλλά ο Πατήρ το εξαφάνισε εντελώς για να μην δει "φθοράν"
Ο Χριστός ανέστη ως "πνεῦμα ζωοποιοῦν" (Α' Κορ 15:45)
ΜΑΡΚΟΣ 16:5 καὶ εἰσελθοῦσαι εἰς τὸ μνημεῖον εἶδον νεανίσκον καθήμενον ἐν τοῖς δεξιοῖς, περιβεβλημένον στολὴν λευκήν, καὶ ἐξεθαμβήθησαν. 6 ὁ δὲ λέγει αὐταῖς· μὴ ἐκθαμβεῖσθε· ᾿Ιησοῦν ζητεῖτε τὸν Ναζαρηνὸν τὸν ἐσταυρωμένον· ἠγέρθη, οὐκ ἔστιν ὧδε· ἴδε ὁ τόπος ὅπου ἔθηκαν αὐτόν.
ΔιαγραφήΑν το σώμα του Ιησού Χριστού δεν αναστήθηκε....τότε ΓΙΑΤΙ ο Άγγελος της αναστάσεως λέγει στις μυροφόρες την φράση "ἠγέρθη, οὐκ ἔστιν ὧδε· ἴδε ὁ τόπος ὅπου ἔθηκαν αὐτόν" ;;;;
ΓΙΑΤΙ παρουσιάζει την απουσία του σώματος από τον τάφο ως απόδειξη της Αναστάσεως ;;;;; Και του Μωυσή το σώμα δεν ξέρουμε που είναι αλλά αυτό δεν αποδεικνύει ότι ο Μωυσής έχει αναστηθεί...
Οι μυροφόρες ήξεραν που ήταν θαμμένο το σώμα του Ιησού δεν χρειαζόνταν να τους πει ο Άγγελος "ἴδε ὁ τόπος ὅπου ἔθηκαν αὐτόν". Ο Άγγελος παρουσιάζει τον άδειο τόπο όπου είχε θαφτεί το σώμα του Ιησού ΩΣ ΑΠΟΔΕΙΞΗ της Αναστάσεως. Αν όμως το σώμα δεν είχε αναστηθεί....τότε ΠΩΣ η απουσία του αποτελεί απόδειξη της αναστάσεως ;;; Ε;
Τα όσα γράφεις για να υποστηρίξεις τις πλάνες σου γίνονται έτι γελοιότερα χρόνια με τα χρόνια, ομολογώ...τέτοιο γέλιο δεν είχα κάνει πάλι
ΔιαγραφήΑΠΑΝΤΩ-
Αν το σώμα του Ιησού Χριστού δεν αναστήθηκε....
- ΠΟΙΟΣ είπε ότι δεν αναστήθηκε; Αναστήθηκε πνευματικό σώμα- το υλικό Π Α Π Α Λ Α , δεν έμεινε εις τον τάφον δια να διαβρωθεί, εσύ μας έδωσες το χωρίο και γύρισε εναντίον σου μετά!
"..τότε ΓΙΑΤΙ ο Άγγελος της αναστάσεως λέγει στις μυροφόρες την φράση "ἠγέρθη, οὐκ ἔστιν ὧδε· ἴδε ὁ τόπος ὅπου ἔθηκαν αὐτόν" ;;;;"
Γιατί ο Ιησούς ως οντότητα εγέρθη, αλλά πνευματική. Για αυτόν τον λόγο μπορούσε να διαπερνά πόρτες, τείχους και η ίδια η Μαγδαληνή δεν τον εγνώρισε όταν τον είδε, τον νόμισε για τον κηπουρό. Άρα δεν είχε το ίδιο σώμα.Εάν το έπαιρνε πίσω ,τότε θα αναιρούσε την σταυρίκή θυσία επειδή ό ίδιος ήτο το ΠΛΗΡΕΣ ΟΛΟΚΑΥΤΩΜΑ υπέρ των αμαρτιών και εις τον Νόμον ΚΑΝΕΝΑ ΟΛΟΚΑΥΤΩΜΑ ΔΕΝ μπορούσε να επανέλθει!
"...ΙΑΤΙ παρουσιάζει την απουσία του σώματος από τον τάφο ως απόδειξη της Αναστάσεως ;;;;; Και του Μωυσή το σώμα δεν ξέρουμε που είναι αλλά αυτό δεν αποδεικνύει ότι ο Μωυσής έχει αναστηθεί."
ΔΕΝ ΔΙΑΒΑΖΕΙΣ ΣΑΛΤΑΟΥΡΑ. Χαίρομαι που πήρες την περίπτωση του Μωυσή ως παράδειγμα γιατί το ίδιο έγινε και στον Χριστό- Άκου λοιπόν τι λέει το εδάφιο που δεν ξέρεις:
"Καὶ [Ο ΚΥΡΙΟΣ] ἔθαψεν αὐτὸν ἐν κοιλάδι ἐν τῇ γῇ Μωάβ, κατέναντι τοῦ Βαὶθ-φεγώρ· καὶ οὐδεὶς γνωρίζει τὴν ταφήν αὐτοῦ ἕως τῆς σήμερον"(ΔΕΥΤΕΡ.34:6)
Το ίδιο και με τον Χριστό- ο ΚΥΡΙΟΣ φρόντισε να μην διαλυθεί το σώμα στην φθορά αλλά να Το φροντίσει ο ίδιος με το να το εξαφανίσει , όπως εκείνο του Μωυσή. Ο Μωυσής δεν έχει αναστηθεί φυσικά ακόμη. Αυτοί που ανασταίνονται πρώτοι είναι οι "εν Χριστώ" στην Δευτέρα Παρουσία ( Α Θεσ/κεις 4:16) με καλύτερη ανάσταση από αυτήν των προφητών (Eβραίους 11:32-40) Οι αρχαίοι προφήτες (όπως ο Μωυσής) ανασταίνονται μετά, όπως παρενθετικά λέει η Αποκάλυψη
"καὶ οἱ λοιποὶ τῶν νεκρῶν οὐκ ἔζησαν ἕως τελεσθῇ τὰ χίλια ἔτη"(Αποκ 20:5)
Η Ανάσταση των εν Χριστώ και του Χριστού είναι πνευματική, όχι σωματική. Διάβασε τον Απόστολο Παύλο επειδή τα όσα γράφεις είναι το λιγότερο,ανοησίες
"οὕτω καὶ ἡ ἀνάστασις τῶν νεκρῶν. σπείρεται ἐν φθορᾷ, ἐγείρεται ἐν ἀφθαρσίᾳ·....σπείρεται σῶμα ψυχικόν, ἐγείρεται σῶμα πνευματικόν. ἔστι σῶμα ψυχικόν, καὶ ἔστι σῶμα πνευματικόν.Οὕτω καὶ γέγραπται· ἐγένετο ὁ πρῶτος ἄνθρωπος Ἀδὰμ εἰς ψυχὴν ζῶσαν· ὁ ἔσχατος Ἀδὰμ εἰς πνεῦμα ζωοποιοῦν·ἀλλ᾿ οὐ πρῶτον τὸ πνευματικόν, ἀλλὰ τὸ ψυχικόν, ἔπειτα τὸ πνευματικόν"(Α Κορινθίους 15:42-46)
Άρχισε να διαβάζεις Σαλταούρα..
Και εδώ στα δύο άρθρα θα δεις και άλλα περί ΤΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΥ ΑΝΑΣΤΗΜΕΝΟΥ ΣΩΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ όπως το λέει η Αγία Γραφή!
https://aklonitospistis.blogspot.com/2021/09/o-a-1545-httpsaklonitospistis.html
Β ΙΩΑΝΝΟΥ 7:
ΑπάντησηΔιαγραφήNew International Version
I say this because many deceivers, who do not acknowledge Jesus Christ as coming in the flesh, have gone out into the world. Any such person is the deceiver and the antichrist.
New American Standard Bible
For many deceivers have gone out into the world, those who do not acknowledge Jesus Christ as coming in the flesh. This is the deceiver and the antichrist.
Jubilee Bible 2000
For many deceivers are entered into the world, who do not confess Jesus Christ coming in flesh. This same is a deceiver and antichrist.
Darby Bible Translation
For many deceivers have gone out into the world, they who do not confess Jesus Christ coming in flesh -- this is the deceiver and the antichrist.
Young's Literal Translation
because many leading astray did enter into the world, who are not confessing Jesus Christ coming in flesh; this one is he who is leading astray, and the antichrist.
Ολοι αυτοί οι μεταφραστές είναι αγράμματοι και μόνο όσοι επιλεκτικά επιλέγεις να παραθέσεις ξέρουν να μεταφράζουν ;;;;
Όταν λέω ότι από το μίσος σου δεν μπορείς να διαβάσεις ένα κείμενο το εννοώ αγαπητέ!
ΔιαγραφήΈχω ήδη απαντήσει γιατί μερικές μεταφράσεις επιλέγουν να βάλουν την λέξη coming που ειναι ΓΕΡΟΥΝΔΙΟ εις την αγγλικήν (που προφανώς δεν κατέχεις)και δύναται να αναφέρεται στην πρώτη έλευση!
Επιλεκτικός είσαι εσύ λοιπόν επειδή εμένα με υποστηρίζει η ΣΥΝΤΡΙΠΤΙΚΗ ΠΛΕΙΟΝΟΤΗΤΑ των λογίων που αποδίδουν το χωρίο όπως εγώ αγαπητέ μου! Πήρες πέντε μεταφρασούλες ενώ εγώ έχω να σου φέρω άλλες είκοσι τουλάχιστον εκτός από αυτές που έχω ήδη γράψει και άλλες τόσες σε διάφορες όλες γλώσσες! Μπας και έγινες καθολικός και νομίζεις ότι έχεις το αλάθητο να μας λες το ποιος έχει σωστή μετάφραση;
Τα περί επιλεκτικών/εκλεκτικών αλλού...Στο μπλέντερ της διανοίας σου περί αναφοράς εδαφίων είσαι ο ΔΕΥΤΕΡΟΣ διδάξας..επειδή πρώτος είναι ο επίσης αδαής Τσιμπιρίδης...
Έπεται συνέχεια για το "coming"!
ΓΙΑΤΙ ΜΕΡΙΚΈΣ ΜΕΤΑΦΡΑΣΕΙς ΕΠΙΛΕΓΟΥΝ ΤΗΝ ΜΟΡΦΗ "COMING"
ΑπάντησηΔιαγραφήΣχετικά με το παραπάνω χωρίο η NAS (New American Standard Bible) μεταφράζει τη πρόταση "Ἰησοῦν Χριστὸν ἐρχόμενον ἐν σαρκί" ως "Christ [as] coming in the flesh". H INT (Biblos Interlinear Bible) το μεταφράζει ως Jesus Christ coming in flesh (από εδώ: http://biblehub.com/greek/erchomenon_2064.htm).
H Ηolman Holman Christian Standard Bible (και οι μεταφάσεις που έφερε εδω ο Σαλταούρας) μεταφράζει ως :Many deceivers have gone out into the world; they do not confess the coming of Jesus Christ in the flesh. This is the deceiver and the antichrist"
ΕΔΩ οι ατυχείς που υποστηρίζουν περί δήθεν μελλοντικής έννοιας κάνουν σφάλμα ΚΑΙ στα αγγλικά. Αν προσέξατε αγαπητοί φίλοι, η πηγή λέει coming και βάζει την λέξη ADJ που σημαίνει adjective δηλαδή επίθετο. Όμως το κείμενο η μετοχή ερχόμενος (ή coming ) είναι μετοχή, δηλαδή participle στα αγγλικά!!!!Συνεπώς το να μου φέρνει το coming ως adjective στην θέση μετοχής όπως έκανε ο θεολόγος Σαλταούρας, είναι λάθος.Μην προσπαθείτε αγαπητοί φίλοι μου, να ερμηνεύσετε την τροπική μετοχή στα αγγλικά γιατί θα μπερδευτείτε (και σας το λέω επειδή είμαι και καθηγητής αγγλικής)- για τον λόγο αυτόν οι μετοχές αντικαθίστανται από ισοδύναμα ρήματα ή με αντίστοιχες παθητικές μετοχές.
Μάλιστα η παραπάνω απόδοση έχει βάλει και το οριστικό the coming κάτι που είναι λάθος και δεν είναι αντίστοιχο με το κείμενο(με το οποίο συμφωνεί η Βασιλέως Ιακώβου και ο Βάμβας)Το ίδιο και άλλες παρόμοιες αποδόσεις που χρησιμοποιούν την αμφιλεγόμενη λέξη coming.Πολύ σωστά οι ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΕΣ μεταφράσεις έχουν βάλει το is come , δηλαδή μετοχή και δη παρελθόντος.
Η ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ
ΑπάντησηΔιαγραφήΙΩΑΝΝΗΣ 2: 18 ἀπεκρίθησαν οὖν οἱ ᾿Ιουδαῖοι καὶ εἶπον αὐτῷ· τί σημεῖον δεικνύεις ἡμῖν ὅτι ταῦτα ποιεῖς; 19 ἀπεκρίθη ᾿Ιησοῦς καὶ εἶπεν αὐτοῖς· λύσατε τὸν ναὸν ΤΟΥΤΟΝ, καὶ ἐν τρισὶν ἡμέραις ΕΓΕΡΩ ΑΥΤΟΝ. 20 εἶπον οὖν οἱ ᾿Ιουδαῖοι· τεσσαράκοντα καὶ ἓξ ἔτεσιν ᾠκοδομήθη ὁ ναὸς οὗτος, καὶ σὺ ἐν τρισὶν ἡμέραις ἐγερεῖς αὐτόν; 21 ΕΚΕΙΝΟΣ ΔΕ ΕΛΕΓΕ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΝΑΟΥ ΤΟΥ ΣΩΜΑΤΟΣ ΑΥΤΟΥ . 22 ὅτε οὖν ἠγέρθη ἐκ νεκρῶν, ἐμνήσθησαν οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ὅτι τοῦτο ἔλεγε, καὶ ἐπίστευσαν τῇ γραφῇ καὶ τῷ λόγῳ ᾧ εἶπεν ὁ ᾿Ιησοῦς.
Το σάρκινο σώμα του Ιησού θανάτωσαν οι Ιουδαίοι. ΑΥΤΟ ανέστησε ο ΙΔΙΟΣ ο Ιησούς. Ο Ιησούς είπε ΕΓΕΡΩ όχι ΕΓΕΡΘΗΣΟΜΑΙ ! Υπάρχει διαφορά ! ΘΑ ΑΝΑΣΤΗΣΩ (ΕΓΩ) το σώμα-Ναό, όχι ΘΑ ΑΝΑΣΤΗΘΩ !
ΙΩΑΝΝΗΣ 10: 17 διὰ τοῦτο ὁ πατήρ με ἀγαπᾷ, ὅτι ἐγὼ τίθημι τὴν ψυχήν μου, ἵνα ΠΑΛΙΝ ΛΑΒΩ ΑΥΤΗΝ. 18 οὐδεὶς αἴρει αὐτὴν ἀπ' ἐμοῦ, ἀλλ' ἐγὼ τίθημι αὐτὴν ἀπ' ἐμαυτοῦ· ΕΞΟΥΣΙΑΝ ἔχω θεῖναι αὐτήν, καὶ ΕΞΟΥΣΙΑΝ ἔχω πάλιν λαβεῖν αὐτήν·
Ο Χριστός έδωσε την ανθρώπινη ζωή του και την πήρε πάλι πίσω. Και ας λέγουν οι μάρτυρες της Σκοπιάς τα αντίθετα ! Μάλιστα λέγει ό Ιησούς ότι αφού παραδώσει την ζωή του έχει εξουσία να παραλάβει αυτήν πάλι ! Εξουσία δεν μπορεί να έχει μία ανύπαρκτη προσωπικότητα ! Ο Ιησούς δεν εκμηδενίστηκε με τον θάνατο. Ως υπαρκτό Πρόσωπο μετά θάνατον είχε εξουσία να πάρει πίσω την ανθρώπινη ζωή που έδωσε. Ανέστησε ο ίδιος τον εαυτό του.
ΛΟΥΚΑΣ 24: 15 καὶ ἐγένετο ἐν τῷ ὁμιλεῖν αὐτοὺς καὶ συζητεῖν καὶ αὐτὸς ὁ ᾿Ιησοῦς ἐγγίσας συνεπορεύετο αὐτοῖς· 16 ΟΙ ΔΕ ΟΦΘΑΛΜΟΙ ΑΥΤΩΝ ΕΚΡΑΤΟΥΝΤΟ τοῦ ΜΗ ΕΠΙΓΝΩΝΑΙ αὐτόν.
ΓΙΑΤΙ ΟΙ ΟΦΘΑΛΜΟΙ ΑΥΤΩΝ ΕΚΡΑΤΟΥΝΤΟ ; Αν είχε «αναστηθεί με πνευματικό σώμα» ;;;;;;
ΛΟΥΚΑΣ 24: 37 πτοηθέντες δὲ καὶ ἔμφοβοι γενόμενοι ἐδόκουν πνεῦμα θεωρεῖν. 38 καὶ εἶπεν αὐτοῖς· τί τεταραγμένοι ἐστέ, καὶ διατί διαλογισμοὶ ἀναβαίνουσιν ἐν ταῖς καρδίαις ὑμῶν; 39 ἴδετε τὰς χεῖράς μου καὶ τοὺς πόδας μου, ὅτι ΑΥΤΟΣ ἐγώ εἰμι· ΨΗΛΑΦΗΣΑΤΕ με καὶ ἴδετε, ΟΤΙ ΠΝΕΥΜΑ ΣΑΡΚΑ ΚΑΙ ΟΣΤΕΑ ΟΥΚ ΕΧΕΙ ΚΑΘΩΣ ΕΜΕ ΘΕΩΡΕΙΤΕ ΕΧΟΝΤΑ. 40 καὶ τοῦτο εἰπὼν ἐπέδειξεν αὐτοῖς τὰς χεῖρας καὶ τοὺς πόδας. 41 ἔτι δὲ ἀπιστούντων αὐτῶν ἀπὸ τῆς χαρᾶς καὶ θαυμαζόντων εἶπεν αὐτοῖς· ἔχετέ τι βρώσιμον ἐνθάδε; 42 οἱ δὲ ἐπέδωκαν αὐτῷ ἰχθύος ὀπτοῦ μέρος καὶ ἀπὸ μελισσίου κηρίου, 43 καὶ λαβὼν ἐνώπιον αὐτῶν ἔφαγεν.
Ο Ιησούς μετά την Ανάστασή του είχε το ίδιο σώμα με το οποίο σταυρώθηκε. Έδειξε μάλιστα τα σημάδια της σταύρωσης στους μαθητές . Δεν είναι απατεώνας ο Ιησούς να παρουσιάζει σημάδια σταύρωσης σε άλλο σώμα ! Ρητώς ο Ιησούς λέγει ότι έχει σάρκα και οστά ! Και ότι είναι Ο ΙΔΙΟΣ (ΑΥΤΟΣ ἐγώ εἰμι) και ζητά να τον ψηλαφήσουν. Και ενώ η Γραφή λέγει αυτά οι Χιλιαστές της Σκοπιάς λέγουν ότι ο Ιησούς πέθανε ως άνθρωπος και ανέστη ως Άγγελος !!!!!
Α ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ 15: 53 δεῖ γὰρ τὸ φθαρτὸν ΤΟΥΤΟ ἐνδύσασθαι ἀφθαρσίαν καὶ τὸ θνητὸν ΤΟΥΤΟ ἐνδύσασθαι ἀθανασίαν. 54 ὅταν δὲ τὸ φθαρτὸν ΤΟΥΤΟ ἐνδύσηται ἀφθαρσίαν καὶ τὸ θνητὸν ΤΟΥΤΟ ἐνδύσηται ἀθανασίαν, τότε γενήσεται ὁ λόγος ὁ γεγραμμένος· κατεπόθη ὁ θάνατος εἰς νῖκος.
Κατά την ανάσταση των νεκρών το φθαρτό και θνητό σώμα που έχουμε ΕΝΔΥΕΤΑΙ αφθαρσία και αθανασία όχι άλλο σώμα…
ΡΩΜΑΙΟΥΣ 8: 11 εἰ δὲ τὸ Πνεῦμα τοῦ ἐγείραντος ᾿Ιησοῦν ἐκ νεκρῶν οἰκεῖ ἐν ὑμῖν, ὁ ἐγείρας τὸν Χριστὸν ἐκ νεκρῶν ΖΩΟΠΟΙΗΣΕΙ ΚΑΙ ΤΑ ΘΝΗΤΑ ΣΩΜΑΤΑ ΥΜΩΝ διὰ τὸ ἐνοικοῦν αὐτοῦ Πνεῦμα ἐν ὑμῖν.
Τα θνητά σώματα θα αναστηθούν, δεν θα αντικατασταθούν με άλλα όπως λέγουν οι Χιλιαστές στα οποία ο «Ιεχωβά» θα βάλει την προσωπικότητα των νεκρών !!!
Διάβασε τα προηγούμενο άρθρα Σαλταούρα που απαντούν στα χωρία που έχεις βάλει
ΔιαγραφήΕΔΩ
https://aklonitospistis.blogspot.com/2021/09/me-ti.html
https://aklonitospistis.blogspot.com/2021/09/o-a-1545-httpsaklonitospistis.html
ΠΕΡΙ ΤΟΥ "ΕΓΕΙΡΩ"
https://aklonitospistis.blogspot.com/2021/05/blog-post.html
Εάν ξαναγράψεις εδώ για θέματα που αναλύονται σε άλλα άρθρα, θα αφαιρεθούν ξανά τα σχόλιά σου ,τα οποία είναι εκτός θέματος.
Υπάρχουν κανόνες στο blog τους οποίους έχω αναλύσει. Δεν θα επαναλάβω. Τελευταία προειδοποίηση
ΑΓΑΠΗΤΟΙ ΦΙΛΟΙ ΣΧΟΛΙΑΣΤΕΣ
ΑπάντησηΔιαγραφήΥΠΕΝΘΥΜΙΖΟΥΜΕ ότι η απρεπής γλώσσα δεν γίνεται δεκτή εδώ ούτε και τα σχόλια εκτός του θέματος.Το ίδιο και οι πάσης φύσεως ύβρεις από όπου και αν προέρχονται.
ΟΠΟΙΟΣ/Α δεν έχει να σχολιάσει για το ΥΠΟ ΕΞΕΤΑΣΙΝ υπό του άρθρου θέμα δεν θα γράφει εδώ για να βγάλει τα όποια κόμπλεξ που έχει κατά ανθρώπων που φρονούν διαφορετικά από εκείνον.
Με βάση αυτήν την θέση μας, αφαιρούμε όποια σχόλια δεν υπάγονται στον εν λόγω κανόνα.
Με αγάπη Χριστού,
Ευχαριστούμε πολύ
ΑKLONITOSPISTIS
Πραγματικά πολύ ωραίο άρθρο...Όπως σας είχα πει ήμουν σε διαμαρτυρόμενο χώρο και είχαν πολλές θέσεις για την αρπαγή για προ ή μετά του Αντιχρίστου αλλά όλες έλεγαν ότι ο Χριστός έρχεται με σάρκα !Ευχαριστώ για την ωραία μελέτη που μας προσφέρεις
ΑπάντησηΔιαγραφήΡΩΜΑΙΟΥΣ 8: 11 εἰ δὲ τὸ Πνεῦμα τοῦ ἐγείραντος ᾿Ιησοῦν ἐκ νεκρῶν οἰκεῖ ἐν ὑμῖν, ὁ ἐγείρας τὸν Χριστὸν ἐκ νεκρῶν ΖΩΟΠΟΙΗΣΕΙ ΚΑΙ ΤΑ ΘΝΗΤΑ ΣΩΜΑΤΑ ΥΜΩΝ διὰ τὸ ἐνοικοῦν αὐτοῦ Πνεῦμα ἐν ὑμῖν.
ΔιαγραφήΤα θνητά σώματα θα αναστηθούν, δεν θα αντικατασταθούν με άλλα όπως λέγουν οι Χιλιαστές στα οποία ο «Ιεχωβά» θα βάλει την προσωπικότητα των νεκρών !!!
Το Ρωμαίους 8:11 αναφέρει περί ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗΣ ΖΩΟΠΟΙΗΣΕΩΣ και δεν ομιλεί περί της Αναστάσεως. Ο Παύλος αναφέρει ότι εφόσον το άγιο πνεύμα είναι η ισχυρότερη δύναμη του σύμπαντος, δια Αυτού ο Πατέρας ανέστησε μέχρι τον Κύριό μας όντας νεκρός, πόσο μάλλον δεν θα ζωοποιήσει πνευματικά τα θνητά μας σώματα δια της αναγεννήσεως. ΕΑΝ ο Παύλος ομιλούσε περί της ανάστασης ,θα έλεγε ΝΕΚΡΑ σώματα και όχι ΘΝΗΤΑ (θνητός= αυτός που μπορεί να πεθάνει, όχι ο ήδη νεκρός)
ΔιαγραφήΣΑΛΤΑΟΥΡΑ, μάθε την ελληνική γλώσσα, είσαι ΑΣΧΕΤΟΣ! Και μετά έλα να μας αναλύσεις το πρωτότυπο κείμενο ,καημένε....
Όταν διαβάζω τα άρθρα ενδυναμώνεται η πίστη μου και θέλω να μελετήσω περισσότερο!!Πόσο ορθά αναλύεις τα εδάφια με κατανοητό τροπο και με απορροφά η ανάγνωση.
ΑπάντησηΔιαγραφήΈβαλες πολλές άλλες μεταφράσεις που εγώ προσωπικά δεν γνωριζα και κυριολεκτικά αναιρεσες τους ισχυρισμούς Σαλταουρα που έχει καταργήσει όλο το συντακτικό της ελληνικής γλώσσας 😄
Σε ευχαριστώ πολύ αγαπητέ μου Σωτήρη για την πνευματική σου ενθάρρυνση. Ο Λόγος του Θεού είναι τόσο ισχυρός που υπερβαίνει κάθε κατανόηση και διαλύει τους αιρετικούς συλλογισμούς της αντιχριστιανικής αίρεσης της Νίκαιας.
Διαγραφή